La tradición oral y la poesía gauchesca volverán a tener su epicentro en la provincia con la llegada del 12.° Encuentro Latinoamericano de Payadores. Durante el sábado 15 y domingo 16 de agosto, la localidad de Herrera (departamento Avellaneda) recibirá a improvisadores, músicos y bailarines de toda la región para celebrar las raíces de la cultura popular.
La propuesta, organizada y coordinada por el reconocido payador quichuista santiagueño Lázaro Moreno, abrirá las puertas de su mítico patio ubicado en el barrio Tala Pozo, un espacio que año a año se convierte en el cobijo de cientos de familias y cultores de la vertiente criolla.
Dos Jornadas de Cultura Criolla e Improvisación
El evento contará con la participación estelar de referentes de la payada provenientes de Argentina, Chile y Uruguay, quienes entablarán los tradicionales contrapuntos e improvisaciones que caracterizan a la cita.
• Sede: Patio de Lázaro Moreno (Barrio Tala Pozo, Herrera, Santiago del Estero).
• Fechas: Sábado 15 y domingo 16 de agosto de 2026.
• Programa: Contrapuntos de payadores, espectáculos de música regional, cuadros de danza folclórica y patio gastronómico criollo.
Desde la organización confirmaron que en los próximos días se dará a conocer la nómina completa de artistas y agrupaciones que integrarán la grilla musical del fin de semana.
La palabra cantada: Arquitectura del momento
La payada es el arte supremo de la palabra cantada e instantánea. No hay libreto, no hay ensayo previo; hay solo un pensamiento relámpago articulado en décimas o sextillas que cobran vida al compás de la guitarra.
En cada contrapunto, la palabra adquiere una dimensión sagrada:
• Es memoria: Modela los sufrimientos, las alegrías, las faenas del campo y la historia no escrita en los libros oficiales.
• Es Filosofía Popular: El payador reflexiona sobre la vida, el amor, la justicia, el paso del tiempo y la tierra que pisa, devolviéndole al oyente sus propias verdades hechas poesía.
• Es lenguaje vivo: En el caso de Santiago del Estero, la palabra cantada se impregna del quichua y de la cadencia local, dándole una musicalidad única que distingue a la región en todo el mapa folclórico.
El tejido social de la cultura en cada canto
La cultura no se impone desde un escenario; se entreteje en el aire del patio. En cada verso improvisado, el payador escucha al público, respira el clima del lugar y responde a la mirada del interlocutor.
Cada estrofa funciona como un hilo invisible que une la gastronomía criolla, la danza en el suelo de tierra, las historias de los abuelos y el abrazo entre vecinos y visitantes. En la payada, el que canta y el que escucha son parte del mismo tejido: el poema pertenece a la comunidad desde el preciso instante en que es pronunciado.
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