Agrandar imagen Enviar Imprimir Manu Orrellana enfadado por los dichos de Pettinato: "Perdónalo, Dios mío" Unirme al canal de Whatsapp de "Nuevo Diario Web" La polémica en torno a los dichos de Roberto Pettinato sobre el folklore argentino continúa generando fuertes reacciones en el ámbito cultural. Esta vez, el reconocido músico santiagueño Manu Orrellana expresó con firmeza su repudio a las declaraciones del exsaxofonista de Sumo, quien había manifestado que el folklore lo avergonzaba y que tenía "problemas" con instrumentos como el charango y el bombo. En un mensaje difundido a través de redes sociales, Orrellana no dudó en cuestionar con dureza al conductor: "Hablar del charanguito menospreciándolo es hablar mal de Jaime Torres y continuar por nuestras raíces: Atahualpa Yupanqui, Mercedes Sosa, Carlos Carabajal, etc.", expresó. Y agregó con contundencia: "Ellos tenían 10 mundos de diferencia cultural y musical con este saxofonista frustrado y conductor de pelotudeces. ¡Perdónalo, Dios mío! ¡Él sabe lo que dice, por eso es así! ¡Pettinatoooooo!" Las declaraciones de Orrellana se suman a una oleada de voces del ambiente folclórico que salieron a defender con énfasis la música popular argentina. Entre ellas, la del cantante Lázaro Caballero, quien en el escenario del Festival del Poncho 2025 también apuntó con dureza contra Pettinato, diciendo: "Con el folklore no se metan porque saltamos todos." Pettinato pidió disculpas Frente a la repercusión que tuvieron sus dichos, Roberto Pettinato reconsideró su postura y ofreció una disculpa pública: "El folklore es la base de nuestro país, y el rock también lo es. Pido disculpas. A mí me avergüenza de mí, me avergüenza el no saber folklore. Nunca pude tocar ni siquiera 'Zamba de mi Esperanza'", reconoció en un mensaje que intentó dar cierre al conflicto. Una discusión que toca fibras profundas Las declaraciones de Pettinato generaron malestar no solo por su tono despectivo, sino también por el lugar simbólico que el folklore ocupa en la identidad argentina. El charango, el bombo y la zamba no son simplemente géneros o instrumentos: son expresión viva de una historia, de una geografía y de un pueblo que ha hecho del folklore una forma de resistencia, de amor y de encuentro. Así lo expresó uno de los comentarios más resonantes en redes sociales: "Menospreciar al charango es desconocer a toda una cultura. El folklore es la raíz de quienes somos como país." Con este cruce, queda claro que el folklore no es solo una tradición artística, sino una bandera que muchos artistas y ciudadanos están dispuestos a defender con fuerza.